Prelecziun: rumantschs in viadi, semester da prümavaira 2022
Quist essai less dar üna survista in plüs aspets da la migraziun dals Taraspins a Dubuque. Davo üna cuorta introducziun sur da la cità da Dubuque ed üna survista dal movimaint da migraziun dals Svizers, ed impustüt ils Grischunais, vegnan descrits motivs e destins dad emigrants da Tarasp a man da duos exaimpels concrets. Las experienzas da lur viadis e vita in America vegnan agiuntas cun raquints da descendents cha Susanna Fanzun ha ramassà la fin dals ons 1980. A la fin segua üna cuorta discussiun da duos rapports da viadi ed ün raquint retrospectiv da l’emigraziun a Dubuque da Christian Fanzun.
Migraziun da Taraspins a Dubuque, Iowa dal 1880 fin al 1920
Dubuque es üna cità i’l center da l’America, ingio chi cunfineschan ils stadis da Michigan, Iowa ed Illinois. Uriundamaing d’eira il territori il dachasa dals indians Mesquakies. Davo conquistas da Spagnöls, Frances e Canadais, ha ün giuven Franco-Canadais cun nom Julien du Buque fundà dal 1788 la cità chi ha plü tard survgni il nom Dubuque (Fanzun, 33). Du Buque ha scuvert l’existenza da plom i’l terrain da Dubuque, e la cità es dvantada üna cità da minas. William E. Wilkie descriva la feivra da plom sco seguaint: «The early settlement at Dubuque’s Mines, officially named Dubuque in 1834, was basically a fragmented mining camp, spread over the whole area from the Catfish Creek to the Little Maquoketa River to the north. After the initial rush of 1833, the influx of miners in 1834 was very slow. Many earlier arrivals left, disappointed.» (Wilkie 1987, 143). Pac plü tard sun rivats ils prüms Svizers a Dubuque, attrats tras las nouvas lingias da viafier s-chaffidas dürant la feivra d’or in California, chi manaivan sper Dubuque via. «Fingià als 7 da mai dal 1846 gnit averta a Dubuque üna bierraria Mathias Tschirki da Weisstannen S.G.» (Fanzun, 34). Ils prüms Grischuns chi’s vaivan stabilits da quel temp a Dubuque d’eiran ils frars Johann e Peter Kieni da Tumein. Plü tard han els fundà üna banca commerciala, tras quala els han güdà a blers Grischuns a fundar affars i’ls stadis Iowa, Wisconsin ed Illinois (ibid.). Sper ils Svizers d’eiran migrats impustüt eir Tudais-chs ed Irlandais a Dubuque. Wilkie scriva: «Dubuque became and remained until 1875 the largest city in Iowa. In 1860, 42% of the people in Dubuque county were foreign born. Many of the American born Dubuquers were born in foreign countries, mostly Ireland and the various parts of German speaking Europe.» (1987, 185).
Il movimaint da migraziun – na be da Svizers e Svizras – vain descrit sco üna sort reacziun a chadaina: «I’s dschaiva cha’ls emigrants seguivan ün a tschel, sco ils utschels chi partan in rotschas per l’ester.» (Fanzun 1989). Quist temp da l’era da migraziun dals Taraspins vain descritta da Wilkie sco ün temp dad or a Dubuque (1987, 335). Suvent daiva persunas chi attraivan lur cumpatriots tras lur raquints da la vita a Dubuque. Üna da quellas persunas saja statta il Pader Peter Flury, chi ha passantà trais ons a Dubuque ed haja gnü dürant quel temp ün effet magnetic chi haja attrat a bleras persunas da la Svizra e dal Grischun da migrar in quista cità. Tanter quels sarà stat eir Engelhard Hemmi, chi vaiva maridà üna duonna da Tarasp, e chi possedaiva üna da las plü grondas farms a Dubuque, ingio ch’el daiva allogi e lavur als emigrants dürant lur prüm temp davo l’arriv in America, fin cha quels as vaivan stabilits i’l pajais. Christian Fanzun, chi d’eira svessa migrà sco giuven a Dubuque, scriva in ün artichel retrospectiv, cha intuorn il 1900 sajan las plü grondas farms, specialmaing quellas cun producziun da lat, tuottas stattas in mans da Grischuns: «Ca. dal 1900 avaiva Dubuque passa 30’000 abitants. Tanter quels eiran ca. 15’000 Tudais-chs, 5000 Svizers ed 800 Grischuns, da quists var 100 da Tarasp, incl. quels chi as nomnaivan Taraspins, sco Deffendi, Hemmi, Telser etc.» (Fanzun, 34).
Destins dals migrants a Dubuque: l’exaimpel da Johann Stecher
Ün dals Taraspins chi sarà gnü motivà dad emigrar a Dubuque tras oters chi d’eiran fingià in America, d’eira Johann Stecher, ün neiv dad Engelhard Hemmi. Johann Stecher es emigrà dal 1887 cun 14 ons insembel cun seis frar Josef a Dubuque, ingio ch’els han pudü cumanzar a lavurar sülla farm da Hemmi (Fanzun 1989). Ils da Tarasp vaivan là l’avantag da pudair cumanzar directamaing a lavurar pro Hemmi, quai chi tils daiva üna tscherta sgürezza e basa d’existenza ch’oters emigrants, chi staivan lavar giò vaschella in hotels e restaurants, nu vaivan forsa in quella maniera.
Sco cha Franz Stecher, ün neiv da Johann Stecher s’algorda, d’eira ün dals scopos principals pella emigraziun da Tarasp la mancanza da lavur e nudritüra: «Da quel temp d’eira quai uschea, chi d’eira fich pac lavur qua, i d’eira grondas famiglias, da ses, set ed eir amo daplü, e lura nu vaivna il guadogn. Cun quistas paurarias pitschnas nu pudaiv’exister üna famiglia da set, ot uffants. I d’eiran sforzats dad ir in pajais esters.» (Fanzun 1989). Eir Franz Stecher e seis frar Josef vaivan amo ses fradgliuns a chasa, e varan decis per quai dad emigrar in America. Scha la vita a Dubuque d’eira però propcha plü buna e plü simpla sco a Tarasp, nu’s lascha adüna eruir. Ils raquints dals migrats a quels chi d’eiran restats a chasa tunaivan suvent fich positivs, ma id es da metter in dumonda scha quai nu vess eir simplamaing pudü esser quai cha’ls confamigliars in patria spettaivan da dudir. Eir Franz Stecher s’algorda in seis raquint dal purtret da l’America co ch’el gniva construi dal temp cha seis barba d’eira emigrà: «Ün spruch chi gniva dit, üna ditta, ch’in America saja be da cleger sü ils raps, e chi cuorra il lat, il megl per strada intuorn. Quai voul dir, per chi chi voul lavurar, quel vain inavant, quel ha be da cleger sü.» (Fanzun 1989). Il mitus dal sömmi American, sco ch’el es cuntschaint eir in oters lös, ha para attrat eir ils da Tarasp. Franz Stecher svessa agiundscha però, cha quai sarà stat ün’exegeraziun e suppuona, cha’ls immigants in America lavuraivan suvent amo daplü sco «qui’oura» per pudair exister. Eir Johann Stecher varà badà quant düra cha la lavur in America d’eira, causa ch’el d’eira tuornà pacs ons plü tard per verer schi nu füss pussibel da restar a Tarasp e fabrichar sü là ün’existenza. Seis neiv suppuona, ch’el haja forsa eir gnü increschantüna da la patria. Las circunstanzas da vita nu’s vaivan intant però neir na megldradas a Tarasp, uschè cha Johann es in seguit darcheu tuornà in America ingio ch’el es dvantà citadin, ha maridà, e gnü desch uffants (Fanzun 1989).
In chartas cha Johann Stecher ha scrit a seis frar Serafin, descriva’l sia vita a Dubuque, ingio ch’el ha fabrichà üna stalla dad 80 peis lungezza e 25 peis largiezza. Dal 1929 as poja leger: «Id es uossa 19 ons cha nus eschan qua sül pajais […] Eu n’ha 25 tocs muvel, quatter chavagls, quattter chuccals, trais giats e bleras mürs. E per tuots n’haja da pisserar.» (Fanzun 1989). Sper üna tscherta superbgia dal possess, as poja eir leger tanter las lingias cha la vita sülla farm a Dubuque nu sarà adüna statta simpla. Plaschair e displaschair d’eiran suvent dastrusch eir pro’ls migrants in America. Uschè scriva Stecher in ün’otra charta a seis frar – ch’el scriva per tudais-ch, sco tuot sias chartas – dad increschantüm pels confamigliars e la patria. El finischa culs pleds: «Entschuldige mein schlechtes Schreiben, denn ich schreibe so selten. Adius, sta bain, wenn du Holz fahren gehst von Zuort, lass mich wissen, dann gehe ich mit.» (Fanzun 1989). Eir schi para d’esser stat il giavüsch da Johann Stecher da tuornar insacura amo üna jada in patria, nu’s ha quel giavüsch plü accumpli. El es mort dal 1962 a Dubuque ed ha relaschà 56 abiadis e 150 bisabiadis (Fanzun, 40). A la fin dals ons 1980 vivaivan amo adüna bundant trais quarts dals abiadis e bisabiadis da Franz ed Otilia Stecher a Dubuque o in vicinanza (Fanzun 1989). Ün dals 56 abiadis es Tom Joseph Stecher, chi ha fat retscherchas sur da seis antenats in Svizra ed es eir stat plüssas jadas a Tarasp, ingio ch’el as sainta fich collià (ibid.).
Chartas e rapports da viadi dals migrants: exaimpels da la famiglia Fanzun
Dürant il temp dad or da Dubuque, riva ün’ulteriura famiglia da Tarasp illa cità, eir ella atratta dals Taraspins chi’s rechattaivan fingià illa regiun. Ils 19 avrigl 1900 es rivà Rudolf Fanzun al port da New York. Seis motiv per emigrar es sumgliant a quel da Johann Stecher, co cha l’abiadi Johann Fanzun s’algorda: «Dal 1900 vaiva Tarasp üna ter gronda populaziun e ter pac lavur, e quai d’eira vairamaing il motiv cha’ls da Tarasp emigraivan, ed uschè eir Rudolf.» (Fanzun 1989). Eir Rudolf Fanzun ha fat adöver da las colliaziuns cun Engelhard Hemmi e sia farm per as stabilir in America. In üna charta a sia duonna scriva’l ün mez on davo seis arriv a Dubuque: «Eu restarà probabelmaing ün on pro Hemmi, e davo less l’hom da mia cusdrina Anna m’ingaschar in üna fabrica da s-charpas. […] Ha nos prà bler fain? Avuonda per las chavras e la bescha? […] Mia lavur esa, da mundscher la bunura e la saira ot fin dudesch vachas. Il rest dal temp lavura sülla prada. Il prüm fain vaina tut aint her. No vain fingià cumanzà cul üerdi. L’ora nu d’eira güsta buna quist’eivna. I ha plovü bler. Bain, uossa stoja schmetter. Chars salüds a Christian, ed a tai, da teis Rudolf Fanzun, chi’t ama.» (Fanzun 1989). Sia duonna, chi’d es restada amo duos ons a Tarasp avant co seguir a seis hom insembel cun lur figl Christian, varà manà dürant quel temp la pauraria da la famiglia. Adonta cha Rudolf para dad avair fat a Dubuque las listessas lavurs sco a chasa a Tarasp, culla differenza ch’el nu d’eira plü svessa patrun d’üna paureria, dimpersè lavuraint, para l’emigraziun dad avair gnü success per la famiglia Fanzun. In üna charta cha Rudolf scriva als 14 gün 1901 a sia duonna, as survaina ün’invista i’ls aspets economics da la migraziun: «Chara Teresa. Eu at tramet quist check da 537 francs, per cha tü possast pajar il Pader Superio. 150 francs dast a Lina, sch’ella ha cumprà la s-chaffa per in stüva. Ma be sch’ella ha cumprà la s-chaffa! Scha tü crajast, fa far üna retschavüta. 5 francs dast a Josefina da Hans Stecher ed a tanta Lisa, per ch’ellas possan cumprar zücher. 5 francs dast lura eir a Christian per seis bel disegn ch’el m’ha tramiss. […]» (Fanzun 1989). Ils scopos perche cha sia duonna e seis figl nu sun gnüts directamaing cun Rudolf in America, nu sun cuntschaints exactamaing. I’s lascha suppuoner, cha’l bap vulaiva il prüm verer co chi’d es la situaziun a Dubuque e stabilir là ün’existenza avant co migrar cun duonna e figl. I para però dad esser stat planisà ouravant, cha sia famiglia til seguiss üna jada. Uschè ha Rudolf Fanzun fat ün on davo ch’el d’eira immigrà la dumonda da dvantar citadin American. In sia charta da dumonda per dvantar citadin as poja tanter oter leger da seis plans pel futur: «[…] Eu nu sun ün anarchist, nu sun neir ün poligamist, ed eu nu craj neir illa pratica da la poligamia. Id es mia intenziun in buna cretta, da dvantar ün citadin dals stadis units da l’America e da restar per adüna qua. […]» (Fanzun 1989). Il plan da restar in America es gnü plü concret, cur cha la duonna Teresa ed il figl Christian, chi vaiva quella jada ündesch ons, sun seguits ün on plü tard a Rudolf Fanzun. Ils Taraspins in America hajan gnü plaschair cur chi rivaivan nouvas migrantas e nouvs migrants da la patria, pervi cha quels savaivan da quintar novitats da la glieud in patria (Fanzun 1989). Eir Teresa e Christian han abità pro’ls Hemmis, avant co far müdada in cità per cha’l figl possa frequentar là la scoula. In üna charta a sia mamma scriva Teresa cuort davo seis arriv a Dubuque: «O, qua füssa tuot uschè bel e bun, scha vus füssat eir qua! Chars salüds a tuots, chars salüds da nus tuots. Scrivai subit e bler! Cun tuot l’amur, vossa figlia Teresa.» (Fanzun 1989). L’increschantüm da la mamma Teresa sarà lura eir statta ün dals motivs principals pel retuorn da la famiglia Fanzun dal 1905, sco cha Johann Fanzun suppuona (ibid.). Davo il retuorn a Tarasp ha la famiglià fabrichà sü là ün’existenza, ma listess es adüna restà il giavüsch da Christian Fanzun da tuornar amo üna jada a Dubuque. Sco eir pro Johann Stecher nu’s ha quel giavüsch però mai accumpli. Per blers emigrants chi d’eiran tuornats in patria nu d’eira suvent na plü pussibel da tuornar in America, sco cha eir ils emigrants in America pudaivan d’inrar tuornar in patria be per far üna visita. Ils scopos d’eiran pel solit economics, causa cha viagiar d’eira char.
Rapports da viadi
In duos chartas da la famiglia Fanzun, üna da Teresa a sia mamma a Tarasp, ed üna da Christian a sia magistra a Dubuque, as poja leger da lur experienzas da viadi. Sco blers emigrants da quel temp, sun els viagiats cun bastimaints dal port da Le Havre a New York. Il viadi da New York a Dubuque han els fat cul tren, ed i’s lascha suppuoner ch’eir il viadi tanter Le Havre e Paris e Paris e Basilea saja gnü fat cul tren, eir scha quai nu vain manzunà explicitamaing illas chartas. Il viadi da Basilea a New York ha dürà ot dis, ed il viadi da New York a Dubuque para dad avair dürà ulteriurs tschinch dis. Il retuorn, chi vain descrit quista jada dal figl Christian, para dad avair dürà tuot in tuot 16 dis. Intant cha Teresa scriva a sia mamma in ün möd fich positiv e rapportescha dafatta dal mal da mar dal figl in ün tun bod umoristic, ha la charta da Christian invezza eir ün aspet educativ. In seis raquint as vegna a savair, cha la famiglia para d’avair cumbinà il retuorn cun excursiuns d’aspet turistic illa cità da Paris insembel cun üna cumpagnia da viadi chi nu’s lascha eruir our da la charta. L’aspet turistic para insolit per ün rapport da viadi da migraziun, cun quai ch’el dà al raquint la taimpra d’ün viadi da giodimaint, invezza d’ün retuorn stantus illa patria sco chi til as spettess da migrants chi «ston» tuornar in patria. Il fat cha la famiglia Fanzun es statta abla da far quai, lascha suppuoner cha lur vita a Dubuque saja statta da success economic ed haja tras quai pussibiltà da prolungar il viadi a chasa cun ün cuort sogiuorn a Paris. Eir in Svizra han els fat plüssas fermativas dürant lur viadi inavo a Tarasp. Uschè han els pernottà al Limmathof a Turich ed han visità la Madonna ad Einsiedeln. La descripziun dal viadi descriva in möd bod neutral il cumgià da Dubuque ed il arriv a Tarasp. I nu’s chatta infuormaziuns chi tradissan cha’l cumgià da Dubuque saja stat greiv pel giuven da 17 ons, chi ha passantà tuot seis ons da teenager in America. Eir il retuorn in patria nu vain descrit cun gronds sentimaints da plaschair pro’l giuven migrant svessa, be la nona chi vain manzunada d’eira «fich cuntainta» da pudair verer darcheu seis abiadi. El invezza para dad avair gnü il plü grond plaschair da tuornar illas muntognas, sco chi’s po leger a la fin da la charta. Quia as chatta il topos da la terra da la patria cul bun ajer alpin chi dà forza al giuven sco ch’el nu tilla ha gnü a l’ester: «Las prümas eivnas vaiva da far avuonda cul ir in muntogna. Eu am saint uschè ferm ch’eu pudess coppar ün büffel.» (Fanzun 1989).
Dubuque in retrospectiva
Christian Fanzun, chi nun es mai plü tuornà a Dubuque davo il retuorn a Tarasp dal 1905, ha scrit ün pêr ons plü tard ün artichel sur dals migrants a Dubuque. L’artichel, chi d’eira previs da gnir publichà i’l Chalender Ladin, nun es datà, ma i’s lascha suppuoner ch’el sarà gnü scrit intuorn la mità dal 20avel tschientiner. Il public da böt da l’artichel sarà statta la populaziun da Tarasp ed ils ulteriurs cumüns in Engiadina, quai chi’s vezza vi da las traducziuns rumantschas da noms da lös inglais e referenzas e conguals cun lös a Tarasp ed in Engiadina. Uschè scriva Fanzun per exaimpel: ««Il ‘Big Trail’, il ‘Truoi Grand’ gniva dad Ohio e manaiva vers saira passand per Dubuque. Ils colonists grischuns chi as rechattaivan là da quel temp gnittan grands e possedaints a pêr ed a pass cul svilup ed il cresch da la cità e contuorns.» (Fanzun, 35). In ün oter exaimpel tradüa el noms dad Americans Indigens; «‘Black Eagle’ (aglia naira) […] ‘Big Bull’ (tor grand)» (Fanzun, 35). Quistas traducziuns dessan servir a sias lecturas e seis lecturs per incleger ils noms inglais, uschè cha Fanzun farà quint cha seis public nu discuorra inglais. Ün oter exaimpel ha d’üna vart l’istessa funcziun da traducziun, da l’otra vart po quist cas eir esser ün möd da render plü accessibel ils purtrets dals lös ch’el descriva cun tils congualar directamaing cun lös existents, sco per exaimpel quia cul nom Plan da Funtannas chi dà eir in duos lös a Tarasp: «Na lontan da Dubuque as rechatta la cità da Springfield (Plan da Funtanas), daspö 1837 la chapitala dal stadi d’Illinois.» (Fanzun, 36).
In oters exaimpels dal artichel conguala Fanzun directamaing ils lös da Dubuque cun lös in Engiadina, sco chi’d es gnü fat eir dad oters emigrants e viandants. Impustüt interessant pro’ls exaimpels seguaints es, co cha Fanzun relativescha ils munts da Dubuque, chi saran stats munts per quel cuntuorn, cun tils descriver sco muots per seis public Svizer, causa cha in relaziun cullas muntognas da la patria saran ils munts da Dubuque propcha stats be muots: «A la riva dal Mississippi, vers Kimbala Parc, as rechatta ün munt, resp. muot cun grandas paraids da grippa ‘Eagle Point’ o Sass Falcun sco a Tarasp.» (Fanzun, 35). La traducziun dal Sass Falcun sco a Tarasp es ün ulteriur bel exaimpel d’üna referenza ad ün lö da la patria. Üna tala as chatta eir in quista descripziun d’ün bain d’ün ulteriur emigrant Svizer: «Nus savain cha il terrain da Dubuque cuntegna dapertuot bler plom. Sün ün vast territori cun ün munt (resp. grand muot), nu d’eira que pussibel da tgnair muvel sur an. Quel gniva infettà cul temp d’üna malatia sumgliainta a quella cha’l muvel in S-charl survgniva, sch’el gniva tgnü là massa lönch. In quel contuorn avaiva be ün farmer ün grand bain cun passa 500 tocs muvel giuven, l’unic elevatur da muvel in quels contuorns. Que eira Andreas Flütsch da St. Antönien in Partens.» (Fanzun, 35). I’s po suppuoner cha la malatia dal muvel in S-charl varà eir gnü da chefar cullas substanzas da las minieras, sco il plom da Dubuque.
In duos ultims exaimpels as laschan amo analisar aspets linguistics, resp. influenzas dal inglais i’l artichel da Christian Fanzun. Illa descripziun seguainta, scriva Fanzun da la «cuort», ch’el douvra plücofacil per descriver il «tribunal», chi ha nom per inglais «court»: «A Dubuque, in vicinanza da la cuort superiura e districtuala, as rechattaiva l’hotel Saint Georges. Seis proprietari d’eira Georg Casutt da Falera sper Glion.» (Fanzun, 36). Eir i’l möd da scriver il nom «Georg Casutt» as vezza influenzas dal temp cha l’autur ha passantà in America, nempe cur ch’el scriva in üna seguonda part sur da Casutt: «Il restorant da George Casutt a Dubuque d’eira adüna fich bain frequentà, eir sch’el d’eira ün pa lontan dal center da la cità. Seis cliaints d’eiran in prüma lingia ils blers Grischuns e Svizzers, ma eir divers Tudais-chs. Casutt faiva amo bacharia a la moda da la Surselva, insalaiva, fümantaiva e sechantaiva salsizs, panzetta e dschambuns, ma eir puolpas, ca. sco nos ami Gian Grass sül Fuorn!» (Fanzun, 37). Quia ha el fat adöver dal möd da scriver «George» sco ch’el vain pronunzchà in inglais, quai chi lascha suppuoner cha’ls noms dals migrants in America saran gnüts pronunzchats per part in möd rumantsch, per part però eir in möd inglais.
Conclusiun
La migraziun dals Taraspins in America d’eira motivada sco ils movimaints da migraziun da bleras otras regiuns, tras la mancanza da lavur e nudritüra per exister i’l lö uriund e sustgnüda dal sömmi american d’üna megldra vita da tschella vart dal mar atlantic. Interessant pro la migraziun dals Taraspins es però, cha diversas da las fin tschient persunas chi’s rechattaivan a Dubuque sun tuornadas per part darcheu davo pacs ons in patria, saja quai pervi cha la situaziun da viver a Dubuque nu d’eira listess na uschè buna sco aspettada, o causa chi daiva listess la pussibiltà da’s stabilir darcheu a Tarasp. Oters sun restats ed han fat part ad üna cumünanza da Taraspins, Grischunais e Svizers i’l exteriur chi’s univan in clubs e societats, sco cha Susanna Fanzun manzuna illa «Scuntrada»: «Ils Svizers a Dubque vaivan fundà clubs e societats. Ils prüms d’avuost organisaivan els in occasiun da la festa naziunala grondas festas cun discuors patriotics, i gniva chantada l’imna naziunala, quintà da la patria lontana, ballà e mangià» (1989).
Scha la qualità da viver a Dubuque d’eira propcha uschè superiura a quella in patria, nu’s lascha adüna eruir. I pudess eir esser, cha persunas emigradas imbellivan lur rapports dal pajais ester per nu stuvair admetter cha la vita d’eira düra eir a l’ester, e/o per cha las persunas a chasa nu’s fetschan pissers per lur glieud our’d pajais. Chartas a la parantella a chasa tunan suvent positiv, han però eir adüna darcheu aspets d’increschantüm. Uschè as lascha suppuoner, cha plaschair e displaschair saran stats suvent fich dastrusch illa vita dals emigrants. Lur rapports da viadi e las chartas cun raps chi gnivan da l’America demuossan però, ch’ün o tschel emigrant varà schon chattà sia furtüna a Dubuque.
Las restanzas dals Taraspins as chatta fin hozindi sül sunteri da Dubuque, ingio chi sun sepulits tschients dals descendents dals emigrants da la Svizra, ed eir lur istorgias ed aventüras vivan inavant i’ls raquints da lur descendents in patria. Cun lur istorgias e chartas han els contribui lur part a l’istorgia da la migraziun da rumantschas e rumantschs.
Funtanas
Fanzun, Christian. «Da temps passats: Engiadinais illa colonia grischuna a Dubuque, Jowa USA». [artichel dal possess privat da Susanna Fanzun]
Fanzun, Susanna. 1989. «Scuntrada: Taraspins in America» [cassetta dal possess privat da Susanna Fanzun]
Wilkie, William E. 1987. DUBUQUE on the Mississippi 1788-1988. Dubuque, Iowa: Loras College Press.
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